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中国历史上最大的巧合,两个皇帝,一种命运,说出来你可能不相信

说中国历史上最巧合的事情,当属李后主和宋徽宗的经历,正因为他们两个人的经历非常相似,所以有传闻说宋徽宗是李后主托生。根据野史传说,宋徽宗的父亲宋神宗曾经在秘书省看到了南唐李后主的画像,后来还梦到了李后主,于是便有了宋徽宗。

徽宗即江南李主,神祖幸秘书省,阅江南李主像,见其人物俨雅,再三叹讶。而徽宗生时,梦李主来谒,所以文采风流过李主百倍——《养疴漫笔》宋·赵溍

当然,这种传闻属于文人的编排,究竟是不是李后主托生也只有老天爷知道了。但话说回来,宋徽宗和李后主两个人的经历是极其相似的,这种神奇的巧合不得不让人产生神秘的幻想。

巧合之李后主和宋徽宗他们两个人的巧合主要体现在人生经历上,两人同样都是皇帝出身,而且还都是亡国皇帝,两人同样也都是颇有文采的艺术家,元朝宰相脱脱评价宋徽宗说“诸事皆能,独不能为君耳”。历史上并不乏多才多艺的皇帝,毕竟从小就接受文人大夫,琴棋书画、经书典籍的熏陶,文化修养自然是极高的。

但不同明朝那群不干正事的皇帝们只会瞎玩,宋徽宗和李后主都在各自的领域玩出了成就,玩出了成绩。宋徽宗的书法尤为精妙,独创“瘦金体”书法,至今依然被后人描摹追捧,瘦金体书法讲究线条挺直爽利,形如竹兰,硬骨如锋,充满刚劲的力量感。

都说字如其人,但宋徽宗并不是一个刚劲硬道的人,他一个不错的艺术家,未必是一个合格的皇帝。此外,他在绘画上也有很高的成就,凡此种种都说明宋徽宗千不该万不该做了大宋的皇帝。而那位李后主琴棋书画自然也是样样精通,但是成就最高却首推诗词。

其中又以他的词境界最高,尤其是南唐被北宋消灭以后,在被囚禁在开封那段时间里,李后主的词立意深远,境界深邃,伤怀落寞中书写的都是人类的命运之苦,境遇之痛。因此近代国学大师王国维在《人间词话》中评价他说:

词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

又把他拿来和宋徽宗比较说:

尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

这里的“道君”就是指宋徽宗,他因为喜爱佛教,所以自称“道君皇帝”。靖康之变以后,宋徽宗和宋钦宗两父子被金人俘虏带到了北方,一路上宋徽宗写了很多倾诉个人痛苦以及思念家乡的词,摘录如下:

北行见杏花裁剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉,几番春暮? 凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做——《宴山亭 北行见杏花》

李后主的词摘录如下:

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院,锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味,在心头——《相见欢·无言独上西楼》;帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间——《浪淘沙·帘外雨潺潺》

可见宋徽宗在词作水平上和李后主还是有一些差距。总的来说,他们两个人都是人生经历极为相似的两个人,其共同点主要表现在以下几个方面:

皇帝出身,又都是亡国皇帝。都喜爱艺术,但是都没有治国之才,亡国后都被敌人俘虏。李后主被带到开封囚禁,宋徽宗被带到五国城囚禁。两人都写过很多自诉个人境遇的诗词。当年宋太祖赵匡胤消灭南唐囚禁了李后主,没有想到许多年后自己的子孙也遭遇了相似的命运,真真让人怀疑天道好轮回。

巧合之蒙古伯颜和周世宗宋人随笔《七修类稿》记载了两件奇事:

斡离不陷汴京,杀太宗子孙几尽。宋臣有诣其营者,观其貌绝类艺祖。伯颜下临安,有识之者,后于帝王庙见周世宗像,分毫不爽。

意思是说靖难之变爆发后,金人斡离不攻陷了汴京,杀死了很多宋室皇族,当时有宋大臣在斡离不的大营内见到他,发现他和宋太祖赵匡胤长得很像。南宋末年,蒙古人伯颜攻打临安,有人看到他后,偶然发现他和周世宗的画像长得一模一样。

第一件事的离奇之处在于可能是暗指宋太祖看到自己的子孙不争气,所以托生在斡离不身上来惩罚这群后代。第二件事就是指宋太祖赵匡胤因为是篡夺了后周柴荣的政权,所以周世宗托生在蒙古伯颜的身上,最终灭亡宋朝,其实这些野史都在传递一种“天道轮回”的宗教观。

PS:斡离不(完颜宗望)是金太祖完颜阿骨打次子,靖难之变中就是他俘虏了宋徽宗父子;伯颜:元朝丞相,至元十三年(1276年),陷临安,俘宋恭帝、谢太后,灭亡南宋。

如果这些事确实都是真的,也不得不说是历史中的大巧合了。

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